•                                                                                                   منشورات مميزة                                                                                                       
  • بسم الله الرحمن الرحيم و افضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد و على اله وصحبه اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد : الحق أحقّ ان يُتبع لقد ظهر في زمننا هذا من أساء للصوفية بفهم التتمة...

  • "لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ" قد يستشكل المرء هذا الترتيب في العطف..فالقاعدة في تنسيق المتدرجات في مقام الإثبات تقديم الأضعف وتأخير الأقوى،على أن يعكس هذا التنسيق التتمة...

  • مقوّمات الداعية الناجح القِوامُ: نظام الأمر، وعماده، وملاكه الذي يقوم به. يُقالُ: هذا قِوام الدين، وقِوام الحق: أي الذي يقوم به. ويقال: فلان قِوام أهل بيته: عمادهم. ويقال: الدستور هو قِوام .التتمة...

  • قال تعالى : (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ ). أشرنا في .. .التتمة...

  • شيخ المشايخ ابو مدين أَبُو مَدْيَنَ شُعَيْبُ بنُ حُسَيْنٍ الأَنْدَلُسِيُّ الزَّاهِدُ، شَيْخُ أَهْلِ الـمَغْرِبِ، وسيد العارفين وقدوة السالكين في عصره. واشتهر بشيخ المشايخ، كَانَ مِنْ أَهْلِ العمل وَالاجتهَاد، مُنْقَطِع .. .التتمة...



    • الرئيسية الفقه العام جواز الجمع بين نية قضاء صوم رمضان والستة من شوال

    جواز الجمع بين نية قضاء صوم رمضان والستة من شوال

    جواز الجمع بين نية قضاء صوم رمضان والستة من شوال
    جاء في الفقه الإسلامي وأدلته للدﻛﺘﻮﺭ ﻭﻫﺒﺔ ﺍلزحيلي
    ﺑﺎﺏ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺏ
     ﻗﺎﻝ ﻳﺴﻦ ﺻﻮﻡ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ ﻭﻟﻮ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺘﺎﺑﻌﻬﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻋﻘﺐ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺛﻮﺍﺑﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﺻﺎﻡ ﻗﻀﺎﺀ ﺃﻭ ﻧﺬﺭﺍً ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ
    ﻓﻤﻦ ﺻﺎﻣﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺻﺎﻡ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻓﺮﺿﺎً
    ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺃﻳﻮﺏ ‏« ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘﺎً ﻣﻦ ﺷﻮﺍﻝ
    ﻓﺬﺍﻙ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻫﺮ ‏» ‏ﻭﺭﻭﻯ ﺛﻮﺑﺎﻥ ‏« ﺻﻴﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺃﺷﻬﺮ
    ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺳﺘﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﺸﻬﺮﻳﻦ ﻓﺬﻟﻚ ﺳﻨﺔ ‏» ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ
    ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﻣﻠﻲ الشافعي ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ‏( 3/208 ‏)  ﻭﻟﻮ ﺻﺎﻡ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﻝ ﻗﻀﺎﺀً ﺃﻭ ﻧﺬﺭﺍ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﺛﻮﺍﺏ ﺗﻄﻮﻋﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺘﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﻱ ﻭﺍﻷﺻﻔﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻱ ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺻﺎﻡ ﻋﻨﻪ ﺷﻮﺍﻻً . ﺍﻧﺘﻬﻰ . 
    ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ " ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ " ‏( 2/184 ‏) " ﺣﻮﺍﺷﻲ ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ " ‏( 3/457
    ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﺮﺷﻲ المالكي ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﺧﻠﻴﻞ )
    ﻓﺎﺋﺪﺓ ‏. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﺍﻧﻈﺮ ﻟﻮ ﺻﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻧﻮﻯ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻋﺮﻓﺔ ﻣﻌﺎً ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺰﺉ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻗﻴﺎﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﻮﻯ ﺑﻐﺴﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﺰﺉ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﻭﻗﻴﺎﺳﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻭﻧﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ

    وفى الختام اذا أعجبك الموضوع اترك بصميك من فضلك ( بتعليق و شارك الموضوع ) مع أصحابك لا تجعل العلم يتوقف عندك

    + مشاركه

    الكاتب : أبو محمد

    حمود محمود المحمد : من الجمهورية العربية السورية الحرة , لله الحمد والشكر على ما اولاني من جزيل نعمه اهتمامي في هذه المدونة هو الدفاع عن ، مذهب السادة الصوفية وتبيان ما شابه من كذب الدجالين و تهم المنافقين التي الحقوها به زورا وبهتانا ، راجيا من الله التوفيق ولكم دوام العافية , لدي إهتمامات اخرى منها التدوين ، تصميم مدونات ، وارجو من الله التوفيق .

    ليست هناك تعليقات:

    إرسال تعليق

    الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)